…este es el título del libro que siempre quise escribir por mi dedicación a la absorción de los polvos domésticos. Y es que a mí, como a L.L., me gustan los libros escritos, porque si no… es como si les faltara algo.
¿Qué pinta un desfile militar en una fiesta civil?
(Quiero recordar que el 12 de Octubre ni siquiera es el día de las fuerzas armadas, para el que incluso cuestiono la pertinencia de una manifestación bélica como éstas a las que nos tienen acostumbrados).
¿Y… ésta cuadrilla disfrazada a lo «Village People»?, ¡¡Qué lúcida mirada al cielo!!
(FILES) A picture taken on November 1, 2009 shows a woman under her burqa in Kabul. An influential committee of Belgian lawmakers voted on March 31, 2010 to impose a nationwide ban on wearing the Islamic burqa in public, paving the way for the first clampdown of its kind in Europe.The federal parliament’s home affairs committee voted unanimously to endorse the ban on any clothes or veils that do not allow the wearer to be fully identified, including the full-face niqab and burqa. AFP PHOTO FILES / Nicolas ASFOURI
Se ha aprobado una moción en la que se pide al Gobierno que se legisle para prohibir el uso del burka y niqab en espacios públicos. Este es un nuevo episodio de lo que viene siendo un tema informativo en todos los medios de comunicación desde que algunos ayuntamientos empezasen a sacar normas prohibiendo estas prendas. Resulta un tema especialmente peliagudo por sus implicaciones religiosas, sociales y culturales, estando ligado a temas sensibles como son la inmigración, la seguridad y la igualdad. Y ahora la política ha decidido entrar en la ecuación.
Primero hay que tener en cuenta qué es el niqab y qué es el burka. Gracias a este gráfico de mis queridos y galardonados compañeros de infografía y este combo de AFP podemos aprender a distinguirlos.
(FILES) — This combination of pictures created from AFP file images on June 19, 2009 shows Muslim women wearing various type of Islamic veils, a Hijab (top L), a Niqab (top R) a Tchador (down L) and a Burqa. The French government is drawing up a law to ban the full-face Islamic veil from all public spaces, despite a warning from experts that it could face a legal challenge, a spokesman said on April 21, 2010. AFP PHOTO (LtoR) CRIS BOURONCLE/FAROOQ NAEEM/BEHROUZ MEHRI/FARZANA WAHIDY
Todos los días existe un episodio nuevo del burka y debemos encontrar una imagen que ilustre lo mejor posible la información. En la mesa de fotografía del diario este es un tema muy difícil de ilustrar por todo lo que comentaba antes pero resulta aun más complicado al no existir fotos de burka en nuestro país.
En un inicio hemos ilustrado el tema con imágenes de niqab en países de corte occidental como Francia, Bélgica o Australia. Sin ánimo de engañar ni manipular la realidad, hemos utilizado estas instantáneas que permitían acompañar los artículos desechando todos los burkas que nos llegan de países alejados socialmente de España como Afganistán y Pakistán. En todos los casos la instantanea quedaba bien documentada en su correspondiente pie de foto. En otras ocasiones, hemos tenido que poner simplemente un pañuelo o la salida de la audiencia de la mujer que se negaba a quitarse en niqab delante del juez como hizo El Periódico en la noticia que enseñaba Sánchez Camacho hoy en el Senado.
MD24. MADRID, 23/06/2010.- La senadora popular Alicia Sánchez Camacho, durante una de sus intervenciones en el pleno del Senado, que ha aprobado hoy una moción de su grupo que insta al Gobierno a realizar “las reformas legales y reglamentarias necesarias” para prohibir el uso del velo integral (burka o niqah) en los espacios públicos que no tengan una finalidad estrictamente religiosa. EFE/Chema Moya
090928 MADRID AUDIENCIA NACIONAL FATIMA HSSISNI LLEGA A DECLARAR FRENTE AL JUEZ JAVIER GOMEZ BERMUDEZ VESTIDA CON EL TRADICIONAL BURKA En la declaracion se descubrio el rostro para declarar ante el tribunal de la Audiencia Nacional que juzga a nueve presuntos yihadistas PUBLICO Gabriel Pecot
FR01 DOUAI (FRANCIA) 21/4/2010.- Imagen de archivo tomada el 14 de mayo de 2007 que muestra a dos mujeres musulmanas paseando por una calle de Douai, (al norte de Francia). El Gobierno francés prepara un proyecto legislativo para prohibir el uso del burka, o velo islámico que cubre casi por completo a la mujer, en los espacios públicos, anunció hoy, miércoles, 21 de abril de 2010, el portavoz del Ejecutivo, Luc Chatel. Sería una prohibición general de este tipo de velo en todos los espacios públicos y no solo en los servicios, como el transporte, los edificios gubernamentales, los hospitales o escuelas públicas, precisó el portavoz tras la habitual reunión del Consejo de ministros. EFE/Maxppp Pascal Gerard PROHIBIDO SU USO EN BÉLGICA Y FRANCIA
BUR102 PARIS (FRANCIA) 26/1/2010.- Activistas de la asociación “Ni Putes, Ni soumises” vestidas con burkas participan en una protesta contra esta prenda, frente a la sede del UMP (Unión por un Movimiento Popular), en París, (Francia), hoy, martes, 26 de enero de 2010. Los diputados franceses que integran la misión parlamentaria encargada de analizar la posible regulación del uso del “burka” en Francia propusieron hoy prohibir este tipo de velo en todos los servicios públicos. Es la propuesta más destacada del informe de conclusiones que los parlamentarios presentaron hoy en la Asamblea Nacional en una rueda de prensa en la que se mostraron partidarios de elaborar una “resolución parlamentaria” sobre el uso del velo islámico. EFE/Yoan Valat
JXW02. BRUSELAS (BÉLGICA) 27/04/2010.- Una mujer vestida con un “burka” camina por las calles de Bruselas (Bélgica) hoy, martes, 27 de abril de 2010. Bélgica podría convertirse en el primer país de la UE en prohibir, en todos los espacios públicos, el uso del ‘burka’ y el ‘niqab’, los velos que cubren íntegramente a la mujer en algunos países islámicos. El Parlamento belga tiene pendiente votar una propuesta de ley que pretende prohibir el uso de estas prendas por razones de seguridad y orden público. La propuesta ya fue aprobada a finales de marzo, por unanimidad, en la comisión de Interior del Parlamento. Se trataría de la primera ley que prohíbe el uso de estas prendas en la UE con carácter tan general. EFE/Julien Warnand PROHIBIDO SU USO EN BÉLGICA
JXW01. BRUSELAS (BÉLGICA) 27/04/2010.- Una mujer vestida con un “burka” camina por las calles de Bruselas (Bélgica) hoy, martes, 27 de abril de 2010. Bélgica podría convertirse en el primer país de la UE en prohibir, en todos los espacios públicos, el uso del ‘burka’ y el ‘niqab’, los velos que cubren íntegramente a la mujer en algunos países islámicos. El Parlamento belga tiene pendiente votar una propuesta de ley que pretende prohibir el uso de estas prendas por razones de seguridad y orden público. La propuesta ya fue aprobada a finales de marzo, por unanimidad, en la comisión de Interior del Parlamento. Se trataría de la primera ley que prohíbe el uso de estas prendas en la UE con carácter tan general. EFE/Julien Warnand PROHIBIDO SU USO EN BÉLGICA
SYD796- SYDNEY (AUSTRALIA), 17/05/2010.- Mujeres que usan la burka o se cubren el rostro participan en una protesta espontánea este lunes 17 de mayo de 2010, en el distrito central de negocios de Sydney, Australia. En la manifestación se pidió a los participantes a ponerse un traje para ocultar sus rostros y resaltar las prohibiciones de la burka en Europa. EFE/DEAN LEWINS/PROHIBIDO SU USO EN AUSTRALIA Y NUEVA ZELANDA
SYD797- SYDNEY (AUSTRALIA), 17/05/2010.- Mujeres que usan la burka o se cubren el rostro participan en una protesta espontánea este lunes 17 de mayo de 2010, en el distrito central de negocios de Sydney, Australia. En la manifestación se pidió a los participantes a ponerse un traje para ocultar sus rostros y resaltar las prohibiciones de la burka en Europa. EFE/DEAN LEWINS/PROHIBIDO SU USO EN AUSTRALIA Y NUEVA ZELANDA
En un momento dado, encargamos a nuestros fotógrafos realizar recursos de burka y niqab en Madrid, Barcelona y en pueblos donde se legisló contra el burka. Pero solo consiguieron fotografías de mujeres con pañuelo. Los fotógrafos de Catalunya me comentaban que el niqab es anecdótico y el burka inexistente en esta región. Por ello no consiguieron imágenes de estas prendas en las calles. En Madrid ocurre más o menos lo mismo.
T04. REUS (TARRAGONA), 18/06/2010. – Dos mujeres musulmanas en una céntrica calle de Reus ( Tarragona), donde el pleno del ayuntamiento celebrado hoy ha debatido sobre el uso del burka y del nikab en los edificios municipales. EFE/Jaume Sellart
100528 LLEIDA El ayuntamiento de Lleida prohibe utilizar el burka en espacios oficinales PUBLICO Manu Fernandez
100618 MADRID Alrededores de la mezquita Musulmanes velo PUBLICO Monica Patxot
100614 TARRAGONA Dos alumnas musulmanes del IES Instituto de Educacion Secundaria Pons d Icart de Tarragona presentes en el pleno municipal que trata la prohibicion de la burka en dependencias municipales PUBLICO Miquel Guillot
AL03. VIATOR (ALMERIA), 02/06/2010.- El principe de Asturias, durante su visita a la base militar “Alvarez Sotomayor” en Viator (Almería), saluda a uno de los soldados, vestido con el burka, que han participado hoy en un ejercicio de integración de la Fuerza Española en Afganistán (ASPFOR XXVI), donde viajarán el próximo mes de julio. EFE/Carlos Barba
Todo esto, desde el punto de vista del editor gráfico, me lleva a pensar que esta moción y toda la tensión informativa creada alrededor del burka y el niqab en nuestro país está totalmente alejada de la realidad. La realidad en nuestras calles no es de burka ni niqab y si de pañuelo.
Tengan en cuenta que la gran mayoría de fotos y/o videos que ven en los medios de comunicación en los que aparecen mujeres con niqab o burka son imágenes de otros países y no de España. Hoy mismo en una tertulia se utilizaban imágenes de recurso de niqab en Londres para proyectar detrás de los tertulianos mientras hablaban de este tema. Acto seguido se emitían imágenes recurso de pañuelos en España.
MD25. MADRID, 23/06/2010.- El pleno del Senado ha aprobado hoy una moción del grupo parlamentario popular que insta al Gobierno a realizar “las reformas legales y reglamentarias necesarias” para prohibir el uso del velo integral (burka o niqah) en los espacios públicos que no tengan una finalidad estrictamente religiosa. En la imagen, panel de votaciones con los resultados. EFE/Chema Moya
De manera más personal, me da la sensación de que los partidos de derecha utilizan este tema de manera política. Han creado una discusión que no es apremiante para despertar el miedo de algunas personas a la inmigración y al extremismo religioso. Es curioso como ningún partido de extrema derecha que utiliza estos miedos es representativo en España cuando en el resto de Europa empiezan a aparecer en las instituciones. Soy de la opinión de que nuestra derecha intenta ganar esos votos con estas maniobras en nombre de la igualdad de género y la libertad.
Les aconsejo que no sean necios, lo piensen dos veces y no se dejen llevar por el poder de la imágen. Sean inteligentes, analicen las imágenes y lean los pies de foto. Manténganse ligados a la realidad y no se crean todos los burkas y niqabs que aparecen en sus periódicos y televisores. Burkas como los que encabezan y cierran este post, velos islámicos fotografiados a miles de kilómetros donde si son más que una anécdota.
HRT02 HERAT (AFGANISTÁN) 17/06/2010.- Una mujer cubierta con un ‘burka’ se toma una fotografía durante el proceso de inscripción en el censo electoral de cara a los comicios parlamentarios, en Herat (Afganistán), hoy, 17 de junio de 2010. Las elecciones parlamentarias están convocadas para el próximo 18 de septiembre. EFE/Jalil Rezayee
A raíz de la congelación de las pensiones públicas por parte del Gobierno de Zapatero, ha habido un reavivamiento de argumentos sobre las pensiones por parte de voces neoliberales que, como consecuencia de las grandes cajas de resonancia de las que gozan en los mayores medios de información y persuasión del país, están calando en los establishments políticos y mediáticos.
Uno de estos argumentos es que el supuesto poder electoral de los ancianos (el grupo poblacional que más participa en los procesos electorales) ha determinado un gran aumento del gasto público dedicado a los ancianos (incluyendo el gasto en pensiones y servicios públicos, como servicios de atención a las personas con dependencias), a costa del gasto público dedicado a otros grupos de edad, como niños e infantes.
En este argumento, la lucha de clases ha sido sustituida por la lucha entre grupos generacionales, en la que los ancianos estarían consiguiendo grandes beneficios sociales a costa de los derechos de niños e infantes, entre otros. Como prueba de ello, tales autores se refieren a la disminución de la pobreza que, supuestamente, ha ocurrido entre los ancianos durante estos últimos años, lo que contrasta con el crecimiento de la pobreza entre los niños e infantes.
Los datos, sin embargo, no sostienen tales tesis neoliberales. Según la última información publicada por Eurostat, la Agencia de Estadística de la Unión Europea, el mayor porcentaje de pobres en la población española continúa siendo entre los ancianos (28%) mayor que entre los niños e infantes (24%). España, por cierto, es el país de la UE-15 (el grupo de países de semejante desarrollo económico al nuestro) que tiene mayor pobreza entre los ancianos (el promedio en la UE-15 es del 15%), y también entre los niños e infantes.
No es, pues, que España gaste mucho en ancianos y poco en niños e infantes. En realidad, gasta muy poco (menos que en toda la UE-15) en ancianos, en niños e infantes y en todos los grupos etarios. Y ello se debe al enorme poder del capital y de las clases pudientes (30% de la población –burguesía, pequeña burguesía y clases profesionales de renta mediana-alta–), que no están contribuyendo al Estado en los mismos porcentajes que lo hacen sus homólogos en la UE-15. Las rentas del capital y las rentas superiores están entre las menos gravadas en la UE-15, causa de que los ingresos al estado estén entre los más bajos de la UE-15.
Es la excesiva influencia política y mediática de tales grupos sociales lo que explica que ancianos y niños (y todos los demás) tengan menos transferencias y servicios públicos que sus homólogos en la UE-15. El Gobierno de Zapatero, que hizo suyo aquel eslogan neoliberal de que “bajar impuestos es de izquierdas”, ha recortado gastos sociales (pensiones y servicios domiciliarios), que son a todas luces insuficientes, en lugar de subir impuestos a las clases pudientes. En realidad, el ahorro que se intenta conseguir congelando las pensiones es incluso menor que la cantidad de fondos que el Estado dejó de ingresar como consecuencia de la disminución del impuesto sobre el patrimonio que ha favorecido a las rentas superiores.
Otro mito neoliberal reproducido en los medios es que la pobreza entre los ancianos ha ido disminuyendo como resultado del incremento de las pensiones y de otras transferencias y servicios a los ancianos, consecuencia de un consenso supuestamente existente entre los partidos parlamentarios de no permitir que la capacidad adquisitiva de los ancianos disminuya. De nuevo, los datos muestran el error de tales supuestos. La reducción del gasto público social que ocurrió en España (en relación al promedio de la UE-15) durante el periodo 1993-2004 a fin de reducir el déficit del presupuesto del Estado (condición necesaria para que España se integrara en la eurozona –ver mi artículo “España social a la cola de la UE”, Público, 27-05-10–), afectó al total del gasto público social dedicado a los ancianos y a su tasa de pobreza. Según Eurostat, el nivel de pobreza entre ancianas en España pasó de ser del 15% en 1995 al 32% en 2004, y entre ancianos pasó del 16% al 27% durante el mismo periodo.
Puesto que el PP fue el partido que gobernó España durante la mayoría de este periodo, carece de credibilidad ahora, cuando se presenta como el gran defensor de los ancianos y ancianas. Su historial no avala tal proclama. Esa pobreza descendió ligeramente en el periodo de Zapatero, pasando del 32% en 2004 al 30% en 2008 (último año en el que Eurostat publica tales datos) entre las ancianas, y del 27% al 25% entre los ancianos. Los recientes recortes de fondos públicos sociales revertirán estas cifras, aumentando la pobreza entre los pensionistas (y ello aún cuando se conserven los aumentos de las pensiones más bajas).
Todos estos datos muestran que la entrada entonces y la permanencia ahora de España en la eurozona se ha hecho y continúa haciéndose a costa de un gran retraso en la corrección del déficit de gasto público por habitante en todos los grupos etarios, incluyendo ancianos, entre España y la UE-15. El déficit de tal gasto en ancianos por habitante subió de 569 a 816 euros de 1995 a 2004. En realidad, el hecho de que las pensiones se corrijan según la inflación, y no sobre el crecimiento promedio de los salarios (como se hace en muchos países de la UE-15), explica que el estándar de vida de los ancianos disminuya en comparación no sólo con el resto de la sociedad, sino con el resto de la UE-15. Es más, el Estado (tanto central como autonómico y local) español es el menos redistributivo por clase social de la UE-15, con lo cual su impacto reductor de la pobreza entre los ancianos es muy limitado, pasando del 31% de todos los ancianos (antes de que incidan las instituciones públicas –impuestos y transferencias–) al 28%, comparado con Suecia (el país que históricamente ha tenido unas izquierdas más fuertes en Europa), que pasa del 26% al 11%. No es, pues, una lucha generacional, sino una lucha de clases ganada diariamente por las rentas superiores lo que explica esta situación.
Este satírico video de Javier Krahe ha servido de escusa a la iglesia española para «sentirse ofendida» y querellarse contra él desde algunas de sus organizaciones más ultras.
Debido a ello, el Juzgado de Instrucción nº 3 de Colmenar Viejo (Madrid) ha decretado apertura de juicio oral, contra Javier Krahe por «hechos que pueden ser constitutivos de un delito contra los sentimientos religiosos» y ha dictado contra él la exagerada fianza de 192.000 euros.
Esta milonga de «ir contra los sentimientos religiosos» está amparada en el artículo 525 del Código Penal, y curiosamente JAMÁS SE HA DICTADO UNA SENTENCIA CONDENATORIA. Espero que esta vez no sea distinto.
Pero… ¿No habíamos quedado 
que en España había quedado abolida la «blasfemia» como delito?
Todo esto me recuerda mucho la persecución a humoristas gráficos por parte de integristas musulmanes, por realizar viñetas como ésta de la izquierda.
Los diarios ‘The New York Times’ y ‘The Guardian’ han salido hoy en defensa del juez de la Audiencia Nacional Baltasar Garzón, haciendo hincapié en las causas que abrió contra dictadores como Pinochet o terroristas como Bin Laden, y consideran que la decisión del Tribunal Supremo de proceder penalmente contra él está motivada políticamente.
Para el británico ‘The Guardian’, la causa contra Garzón pone de manifiesto «dos grandes problemas» que, a su juicio, existen en España, como son «un poder judicial politizado» y «la herencia» de la dictadura franquista.
El diario señala que «después de ocupar titulares en todo el mundo» por ir tras «Osama Ben Laden, el dictador chileno Augusto Pinochet o Silvio Berlusconi», el juez «se sentará en el banquillo» acusado de prevaricación por investigar los crímenes del franquismo, periodo en el que, según destaca, se produjeron «más de 100.000 ejecuciones sumarias sin juicio».
«Y si creen que esto es raro, esperen, hay más: los demandantes en este caso son tres organizaciones políticas de extrema derecha, entre ellas Falange Española, que no es otro que el partido fascista, el cual es acreedor de la mayoría de las atrocidades que Garzón estaba investigando», añade el periódico, que indica que en España «hay más fosas comunes que en Bosnia y todavía más desaparecidos que en Argentina».
‘The New York Times’ también destaca las causas abiertas por Garzón contra Ben Laden, por los atentados del 11-S, y Pinochet, y subraya que actualmente está investigando «varios casos prominentes» como las torturas denunciadas por antiguos presos de Guantánamo, los crímenes de las FARC en Colombia y distintos casos de corrupción en España.
«PARODIA DE LA JUSTICIA»
Pero en un editorial posterior, titulado ‘Una injusticia en España’, este diario estadounidense considera que la causa contra el juez está motivada políticamente y que debería haber sido rechazada. Además, recuerda que, de ser condenado, Garzón podría ser condenado a 20 años de inhabilitación, lo que pondría fin «a una carrera dedicada a que terroristas y dictadores paguen por sus crímenes». A su juicio, esto podría satisfacer a sus «enemigos políticos», pero sería una «parodia de la justicia».
El periódico señala que Garzón es un juez «valiente y controvertido» que se ha forjado «muchos enemigos a lo largo de los años», pero que su «insistente objetivo» ha sido negar la impunidad a los poderosos y expandir el ámbito de las leyes internacionales sobre Derechos Humanos», por lo que opina que se le debería permitir «retomar su trabajo lo antes posible».
Por su parte, el británico ‘The Times’ recuerda que Garzón también ha perseguido el terrorismo de ETA y asegura que la investigación sobre los crímenes franquistas encontró la «fuerte crítica» del Partido Popular y de la Iglesia católica, «que dijeron que sólo servía para abrir heridas».
La BBC califica a Garzón como «el juez más conocido de España» y «súper juez», e incluye un cuadro con sus causas más famosas: Pinochet, Bin Laden y Berlusconi, aunque también nombra a ETA. Además, destaca que el juez ha sido «respaldado» por la Comisión Internacional de Juristas y opina también que el procesamiento está «motivado políticamente».
Félix Población en PÚBLICO
Publica Arturo Pérez Reverte una nueva novela, a la que es posible acompañe el éxito que suelen tener todas las suyas, y como el escenario es Cádiz en 1812, los periodistas le preguntaron sobre la Ley de Memoria Histórica, algo que don Arturo aprovechó para calificar de hijoputas a todos los españoles, vencedores y vencidos de la Guerra del 36, con lo cual ganó los titulares y publicidad que sus colegas le facilitaron.
Lo que no suponíamos es que por detrás de esas manifestaciones (puede que por delante), muy celebradas por la derecha montaraz en auge, estaba el fichaje del académico don Arturo por el Ayuntamiento de Cádiz, gobernado por el Partido Popular, como comisario de la exposición que conmemorará en un par de años el bicentenario de la Constitución de 1812.
La cifra de la ficha ha sorprendido a todos, máxime en unos tiempos en que el PP pregona la necesaria austeridad que ha de guiar a las administraciones públicas. Para el beneficiario, 150.000 euros es un contrato barato, aunque se avendría al sacrificio por el cariño que profesa a la ciudad. Según el Consejo de Críticos y Comisarios, el estipendio medio en esos casos no suele sobrepasar un diez por ciento de lo que se le ha ofrecido al académico.
Sabedores de la inteligencia mercantil de don Arturo, no sería aventurado pensar que el afamado novelista gestara su nueva novela en Cádiz con objeto de conseguir, además del buen rendimiento económico que suelen tener sus libros, el substancioso beneficio añadido que le reportará su cargo de comisario.
"Mis aspiraciones en la vida" 